Ви тут:: Бібліотека Книги Откуда это все появилось?/ П. Рогозин
 
 

Банер
 
 
 
 

Откуда это все появилось?/ П. Рогозин

e-mail Друк PDF
Головна статті
Откуда это все появилось?/ П. Рогозин
Сторінка 2
Сторінка 3
Сторінка 4
Сторінка 5
Сторінка 6
Сторінка 7
Сторінка 8
Сторінка 9
Сторінка 10
Сторінка 11
Сторінка 12
Сторінка 13
Сторінка 14
Сторінка 15
Сторінка 16
Сторінка 17
Сторінка 18
Сторінка 19
Сторінка 20
Сторінка 21
Сторінка 22
Сторінка 23
Сторінка 24
Сторінка 25
Сторінка 26
Сторінка 27
Сторінка 28
Всі сторінки

Павел Рогозин. Откуда это все появилось?

Главы из книги (веб-редакция)

Содержание по страницам: 1. Обзор истории. 2. Предания.3. Поклонение мощам. 4. Молитвы святым угодникам и Деве Марии. 5. Иконопочитание. 6. Молитва за умерших. 7. Индульгенция. 8. Канонизация. 9. Исповедь. 10. Покаяние. 11. Крещение. 12. Миропомазание. 13. Елеоосвящение. 14. Евхаристия. 15. Непорочное рождение самой Девы Марии. 16. Непогрешимость папы. 17. Непогрешимость православной церкви. 18. Священство. 19. Безбрачие священников. 20. Монашество. 21. Рукотворные храмы. 22. Каждение. 23. Употребление четок. 24. Церковные службы. 25. Церковное пение. 26. Сектанство. 27. Возрождение. 28. Спасение.

ОБЗОР ИСТОРИИ

 Божье Слово и человеческие установления

никогда не были в дружбе.

Бог под угрозой проклятия и вечной гибели запрещает прибавлять, убавлять, умалять и изменять что-либо в учении Иисуса Христа и Его апостолов:

 «…Свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. И если кто отнимет, что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей” (Откр. 1:3; 22:18-19).

«…Есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема” (Гал. 1: 6-8).

Однако исторические факты свидетельствуют, насколько легко человек отступает от истины Св. Писания и как переходит он от одного заблуждения к другому, открыто нарушая волю Господню.

История христианской церкви различает в своем развитии два главных периода: первый – со дня сошествия Святого Духа на апостолов до начала 4 века и второй – от 4 века вплоть до настоящего времени. Первый период принято называть “древнеапостольской церковью”, второй – “церковью исторической”.

В первый период церковь Христова мужественно переносит преследования иудеев, затем претерпевает десять жестоких гонений императоров, но, усиливается и крепнет и, несмотря на тяжкие испытания, продолжает поддерживать единство, твердо отстаивая чистоту догматов Божественного Основателя.

Вплоть до 5 века христианская церковь еще была сильна верой и истиной и легко справлялась с появившимися тогда заблуждениями и сектами, противопоставляя их лжеучениям истину Св. Писания. Можно с уверенностью сказать, что даже в конце этого периода, когда во главе христианской церкви уже фактически стоял римский император Константин, учение Христа, как таковое, все же сохранилось в значительной чистоте.

Когда император Константин объявил христианство господствующей религией, дав ему широкие права и преимущества пред языческими культами, церковь начала обмирщаться. Постепенно она перенесла свой центр с неба на землю. Она предпочла настоящее – будущему, временное – вечному, человеческое – Божьему... Борьба за церковное главенство и злоупотребления вселенских соборов усиленно способствовали многим отступлениям от Истины и «простоты во Христе» (2Кор. 11:3).

Границы, проведенные Христом между миром и церковью, между путем узким и широким, сгладились. Появились христиане без личной убежденности, воспринявшие христианство по наследству, по традициям, люди “имеющие только вид благочестия, силы же его отрекшиеся” (2Тим. 3:5).

И как ни странно, но в этом состоянии отступничества церковь пребывает до сегодняшнего дня. Современное христианство – это апокалипсический Вавилон (Откр. 18), какая-то смесь небесного с земным, при явном преобладании последнего.

В своих стремлениях к земному, временному христианство стало прибегать и к земным средствам: лукавству, насилию и лжи. Произошел разлад с ясной волей Всевышнего. И по сей день общество, атеистическое по всему складу жизни, не перестает выдавать себя за христианское по названию и традициям.

Для оправдания очевидных нарушений Божьего Слова церковь воспользовалась так называемыми “преданиями”, поставив их наравне с Библией и без всякого серьезного основания назвав их “священными”.


Интересная статья? Поделись ей с другими: