Ви тут:: Бібліотека Духовні статті Праздник Троицы : в чем суть? I 19 червня 2008
 
 

 

Банер
 
 
 
 

Праздник Троицы : в чем суть? I 19 червня 2008

e-mail Друк PDF
Головна статті
Праздник Троицы : в чем суть? I 19 червня 2008
Сторінка 2
Сторінка 3
Всі сторінки

На самом деле событие, которое мы отмечаем в этот день, глубоко Божественное, таинственное и многоплановое.

Во-первых, «Троицей» называется день, когда в 50-й день после распятия Христа на собравшихся учеников Христа сошел Святой Дух. «Троицей» он назван так потому, что в этом событии все три Личности Божества проявили Себя : исполнилось обещание Иисуса Христа, Посланного Богом Отцом, о том, что придет «другой Утешитель», Дух истины : «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек… Иду к Пославшему Меня <…> Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин 14:16, 16:7).

Стр. 1 - Праздник Троицы : в чем суть?

Стр. 2 - Святой Дух в жизни верующего / Петр Павловский

Стр. 3 - Залог Духа / Виталий Козубовский

Итак, название праздника «Троицы» делает акцент на единстве трех Личностей Бога.

Божье слово неоднократно указывает на единство Божества в трех Ипостасях. Например : "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (1 Ин 5:7). Это единство проявляется также в известном выражении Иисуса Христа : «…Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа…» Здесь перечислены три Лица, но у них – одно имя. В другом часто цитируемом месте мы видим Троицу так : «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами». Единственно, что Писание на содержит самого обобщающего термина «Троица» как обозначение единого Бога в трех Лицах. Вместе с тем, оно однозначно указывает на три Личности Бога, причем каждая имеет Свои функции. Мы рассмотрим личность Святого Духа.

Но есть другие важные аспекты того великого события. Ведь на протяжении библейского повествования Троица проявляла Себя единовременно в полном составе не раз. Например, пророк Исаия передает слова Божьего Посланника (Христа) : «Приступите ко Мне, слушайте это: <…> ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его». В Новом Завете, в Евангелии от Матфея : «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас <Отца> с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (3:16-17).

Чем же отличается проявление Святого Духа в тот памятный день Пятидесятницы (т.е. 50-й день после Пасхи)? – Тем, что оно ознаменовало так называемый «период Святого Духа» в земной истории. Это период действия среди людей и в людях посланного к ним Богом Святого Духа. О Его миссии сказал Иисус Христос : «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде <…> Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин 16:8, 13). Также перед самым Своим вознесением воскресший Христос сказал ученикам : «…Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым <…> …Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:4-8).

Таким образом, Святой Дух будет действовать в двух направлениях : на мир, с целью обличения, и на учеников Христа, с целью укрепить и воодушевить их в исполнении поручения Христа.

Уйдя к Отцу, Иисус не бросил учеников на произвол судьбы, но Святым Духом соединил их в один организм, дал им силу выполнить порученное дело : объяснять всем людям путь спасения, крестить их и учить выполнять заповеданное Господом, пока Он не вернется. Эта общность людей, которая под действием Святого Духа исполняет на земле поручение Христа, и есть Христова Церковь, церковь, которую Он создал.

Таким образом, весь период Церкви, от самого ее возникновения связан приходом Святого Духа, и именно поэтому этот день называют еще Днем рождения Церкви. И она сразу же начала функционировать : в первый же день под действием Святого Духа вдохновенно проповедовал апостол Петр, а его слушатели каялись в своих грехах и «охотно принимали крещение», и Церковь увеличилась с 120 человек до 3000. Это событие достаточно подробно описывается в книге Деяний, гл. 2 :

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (ст. 1–6).



Интересная статья? Поделись ей с другими: