Ви тут:: Бібліотека Книги Групповая динамика / Э. Кремер
 
 

Банер
 
 
 
 

Групповая динамика / Э. Кремер

e-mail Друк PDF
В Украине сейчас снова актуальна тема «секты». В то же время  Интернет-сообщества, как христианские, так и далекие от религии, все больше обсуждают модное словцо «энкаутер», как будто не имеющее ничего общего с сектой. Предлагаемый материал показывает родственность этих понятий, а именно в методике т.наз. «групповой динамики».

Из книги Э миля Кремера «Открытые глаза» (1992)

В последние годы об этом движении говорится все больше. Оно всплывает под различными названиями: встречные группы, самоиспытательные группы (сенситивити–тренинг), групповая тренировка, корпоративная тренировка, клиническая тренировка, группы энкаунтера, душепастырские терапевтические группы, психонавтика и т.д. Они проникли не только в социальные, хозяйственные, научные и политические круги, но и в систему воспитания. В особенности они все больше проникают в церкви и христианские круги. Поэтому появилась крайняя необходимость осветить происхождение, сущность этого движения, выяснить, что придало этому движению такой большой успех, а также куда это движение ведет.

Далее будет показано, что данное движение способствует изменению не только отношений людей друг к другу и самих людей, но шире – народов и их взаимоотношений, чтобы посредством этого дать человечеству давно желанный вселенский мир (общность).

 В последние годы об этом движении говорится все больше. Оно всплывает под различными названиями: встречные группы, самоиспытательные группы (сенситивити–тренинг), групповая тренировка, корпоративная тренировка, клиническая тренировка, группы энкаунтера, душепастырские терапевтические группы, психонавтика и т.д. Они проникли не только в социальные, хозяйственные, научные и политические круги, но и в систему воспитания. В особенности они все больше проникают в церкви и христианские круги. Поэтому появилась крайняя необходимость осветить происхождение, сущность этого движения, выяснить, что придало этому движению такой большой успех, а также куда это движение ведет.

Далее будет показано, что данное движение способствует изменению не только отношений людей друг к другу и самих людей, но шире – народов и их взаимоотношений, чтобы посредством этого дать человечеству давно желанный вселенский мир (общность).

Основатели групповой динамики имели в поле зрения цель «мировой терапии» через перевоспитание чувств и совести отдельного человека и групп, посредством запланированных, интенсивных групповых опытов. Действительное начало этого движения находится в Китае и России. Нас должно насторожить то обстоятельство, что этот метод улучшения мира применяется как безбожными коммунистическими странами, так и христианскими странами. Что не смогли сделать христианские страны и церкви, того хотят достичь через групповую динамику. Этим методом занимаются психологи, политики, социологи, церковные иерархи и руководители христианских кругов, которые наводняют Америку с 1945 г., чтобы предотвратить социальные различия и несправедливости, нужды в семьях, хозяйственный эгоизм, революции и войны. Китайцы с успехом применяли эту групповую динамику для переобучения народа.

Происхождение

Человек хочет без Бога прийти к цели, через собственные дела и усилия, поэтому он ищет помощь у себя самого и в общении и обществе с другими. Корни идут от грехопадения. Авель, как грешник, был помилован через жертву крови, а Каин полагался на собственные дела и потому не был принят (1Ин 3:12). Несмотря на Божье предостережение к нему, смириться перед Ним, он, руководимый ревностью и ненавистью, убил своего брата. После этого на него нашел страх, что ему грозит смерть, и он удалился от Лица Божьего. Он также покинул общество родителей и построил свой город, который назвал его по имени своего сына «Енох» («посвященный», «наставленный»).

Таким образом, Каин первый образовал группу и общество вне божественного общения, где один должен был приспособиться и помогать другому, где люди совместно боролись против внешнего врага. Значит, своим методом Каин достиг определенного успеха!

Та же духовная линия, линия Каина, в процессе своего развития привела после потопа от города Еноха к строительству большого города Вавилона («чтобы сделать себе имя»), башня которого должна была доходить до небес, посредством чего человек намеревался осуществить прорыв в невидимый мир властей, князей, начальств и демонов, манящий неизмеримыми возможностями (Быт. 11:6). Эта Канская линия, таким образом, не уклоняясь, ведет от Бога к большому «городу  Вавилону»  последнего  времени  – большой блуднице и «матери блудницам и мерзостям земным», который есть «жилище бесов и пристанище всякому нечистому духу» – с которой блудодействовали все короли земли (Откр. 17-18), и будет опьянен кровью святых и от крови свидетелей Иисуса.

Согласно Иер. 17:5-6, все проклятие человечества исходит от его доверия «плоти» (себе и другим людям, но не Богу). Из-за этого люди поступают по желание плоти и сердца, благодаря этому сатана господствует над ними (Еф. 2:1-3). Человек хочет достичь цели собственными силами, без Бога, без избавления и благодати, которые предложены в Сыне. Из-за этого он, сознательно или нет, пользуется услугами князя мира, тот же выступает в образе ангела света.

Со времен дерева познания лучшие умы пытаются собственными силами при помощи унификации и технических методов решить проблему эгоизма и создать между классами и народами на земле мир и справедливость. Пытаясь противодействовать усиливающемуся распаду христианских стран и стремясь избежать грядущих катастроф и гибели, люди ищут выхода в какой-нибудь силе. Многие надеются привести всех людей к "единому мнению" и достичь на земле мира с помощью энергии групповой динамики.

Основатель и сущность

Американский ученый Ж. Л. Морено, рожденный в Бухаресте, изучавший медицину и психиатрию в Вене, разработал метод выплескивания чувств через так называемую «психодраму» и науку «социометрию». Он упрекнул З. Фрейда, создателя «психоанализа» : №Вы анализируете сны людей. Я же пытаюсь придать им мужества делать новые сны. Я учу людей играть Бога».

После эмиграции в Америку в 1925 г., Морено с растущим успехом разрабатывал в американской системе образования свое учение о «групповой терапии». Рядом с двумя старыми мировоззрениями – демократическим и коммунистическим – он называет третье : «терапевтическое мировоззрение», или «групповая педагогическая терапия». В господствующей в то время в Америке хаотичной системе воспитания было возможно вести «созидательную переориентирование личности» посредством метода групповой работы в рамках,   охватывающих весь мир. Во введении к своей книге «Групповая терапия и психодрама»  (1973) Морено пишет : «Я всегда понимал, что миру, в котором мы рождены, нужна мировая терапия, и что я лично для этого что-то должен сделать для ее создания и распространения... Мною двигали силы, которые выходили за мое личное благополучие!"

С помощью своих революционных методов Морено ищет способ создать на основе единой (социометрической) структуры человеческого общества новый мировой порядок. Этот метод он нашел в групповой терапии, где отдельная личность растворяется в массе группы. Он так далеко зашел в отрицании отдельной личности, что однажды сказал : «Если бы Бог опять пришел в мир, то Он пришел бы не как одна личность, но как группа, как коллектив».

Морено пропагандировал групповую динамику не только как революцию, но особенно как новую мировую религию, схожую с индийской.

Его ученик, американец К. Левин, изобретатель понятия «групповая динамика», известный как создатель «сентивити-тренинг» (самопознавательные группы), пишет о «новой мировой системе», с помощью которой можно осуществить перевоспитание человека. Американский профессор д-р К. Роджер, который наряду с Левиным считается основателем групповой динамики и известен своим большим влиянием в современном душепасторском мышлении, прославляет прокладывание большой межчеловеческой встречи (энкаунтер*) «как наиважнейшее социальное обновление этого столетия».

*Энкаутер сегодня : «встреча, шокирующее столкновение» с Богом (тренинги для христиан, см. http://encounterwithgod.org.ua/conditions.htm ).

 «Энкаунтер – это такая игра, в которую играют люди с активной жизненной позицией (игра проводится более чем в 40 городах» (Словарь Google).

Некоторые приверженцы групповой динамики сравнили ее значение с открытием атомной энергии. Оба имеют одно и то же глубокое духовное происхождение: ученые в атомной энергии Эйнштейн и Оппенгеймер после взрыва первой, пробной атомной бомбы, воскликнули: Нас черт попутал... Мы делали работу черта. Люди мнят, что власть в их руках, в то время как эти власти над ними господствуют».

Атеистическое учение К. Маркса, что «человек есть продукт общества» и религиозная критика Л. Фейербаха, что «человек для человека есть высшее существо» являются скрытым источником, который питает течение группового движения и определяется в Германии как культурная революция.

С 1968 г. групповой метод применяет у себя одно анархическое движение во Франции, считая, что психоанализ групп может освободить от душевного обременения, так что можно получить своего рода «избавление». Это говорит о тоталитарном характере групповой динамики, которая ведет к свержению любого авторитета (родителей, Иисуса Христа, Бога).

Методы

В противовес катастрофическому состоянию современной христианское цивилизации с ее душевными страданиями и депрессиями групповая динамика обещает «надежду для

безнадежных и излечение для неизлечимого мира». Ее цель состоит в создании всеобщего мира путем использования неисчерпаемой энергии целенаправленной, методической групповой терапии. На самом деле речь идет о целенаправленной реформе мыслей и изменении мнения, то есть производится некая утонченная «промывка мозгов».

Каждый должен познать себя, освободиться от собственного «Я» и полностью передать себя группе, чтобы через «Мы»  – группу – сохранить себя в этом общем мышлении и действии. Участник, таким образом, должен отказаться от собственной воли, чтобы исполнять волю группы. Он отдает свою силу группе, которая дает всю силу ему, так что группа достигает изобилия силы. Поэтому необходимо, чтобы в каждой группе любыми средствами было достигнуто совершенное единство в области жизни, мышления и действия путем выключения отдельной личности с ее собственной совестью.

Методы для достижения цели совершенно различны и во многом зависят от руководителя и тренера. Чтобы легче достичь этого единства, в группе обычно не должно быть более 12 – 15 человек.

В свободном и продолжительном обмене мнениями, собеседованиях и дискуссиях (о материальных, телесных и душевных нуждах, чувствах и эмоциях, о нравственных масштабах и ценностях), а также используя взаимную, часто бесцеремонную и бурную критику, личные нападки и самообвинения участники группы предстают перед всеми совершенно обнаженными, – и в конце это должно привести их к самопознанию.

Чтобы достичь единства, наряду с бурными словесными методами применяются и тихие (т.е. бессловесные средства, без слов) : взгляды, жесты мимика, пожатие рук, телесные соприкосновения, ощупывание с закрытыми глазами или в темноте, объятия, поцелуи, музыка, игры и танцы, религиозные методы, медитация, «аутогенная тренировка» и т.д. Итак, применяются все средства, даже раздевания в так называемых голых «марафон-группах», чтобы участники открывали себя друг другу в духе, душе и теле, отдавали себя полностью на произвол судьбы, приспосабливали и подчиняли себя другим. Разрешено все, чтобы таким образом преодолеть все сопротивления и комплексы, которые даны человеку в чувстве приличия, такта, вежливости, стыда, уважения.

Личная индивидуальность с ее совестью и «Я», со своим эгоизмом полностью переходит в группу, которая становится «новой совестью», или «групповой совестью», и становится Богом. Совесть подчинена духу группы или ее руководителю. Отныне член группы не имеет собственной (персональной) совести по отношению к Богу и Его Слову, которое будит, укрепляет и обостряет нашу личную совесть. Достигается коренное изменение личности и души.

Группа и наука заступают место веры в Бога, группа превращается в Бога, и Богом является группа. Группа подпитывает сопротивление любому авторитету и непослушание Богу и Его Слову. Для группы самый большой грех – когда кто-то хочет еще быть автономным для себя. Пока хотя бы один член еще думает и действует персонально, круг еще не замкнут; «индивидуалист» рассматривается как нарушитель мира и потому исключается. Но так как никто не хочет быть исключенным, то из боязни, что он не будет признан группой и, чтобы его не изолировали, он постепенно уступит во всех областях. Двигающими силами при этом являются страх и соперничество, которые развиваются в борьбе за признание группы. Имеется страх перед тренером, который своим поведением управляет признанием или отвержением в группе и обычно молчит до самого конца, чтобы утвердить свое мнение и силу и создать единое мнение. И с помощью таких манипуляций он держит в руках всю группу.

Так как участники все более теряют свою совесть в группе, тогда она становится их совестью. Через взаимную критику и все другие методы обнажается внутренность каждого по отношению к другим и становится во свет группы. Через это члены группы принуждаются к признанию, т.е. к групповой исповеди и групповому прощению, в следствие чего они получают некое освобождение и облегчение и даже могут пережить некое покаяние, но это только психическое изменение, которое лежит только в душе и проявляется в чувствах, а членов еще больше привязывает к группе.

В результате в таких группах развивается некая господствующая сила, полностью подчиняющая участников группы. На своих собраниях они повторно ищут новые опыты и силу. Руководители групп со своей стороны также собираются тренировочные группы, где получают новые импульсы и обновление сил от вышестоящих тренировочных агентов.

Все эти силы и методически управляемые групповые процессы находятся в полнейшем противоречии с сущностью, действием и руководством Святого Духа. Он преображает только через Иисуса Христа и совершенное Им спасение на кресте. Только один Святой Дух через рождение свыше создает из потерянного грешника «нового человека» во Христе Иисусе.  Лишь Слово Истины делает по-настоящему свободным и дает силу для свидетельства и победу во всех областях жизни. Спасенные становятся правдивыми и живыми членами тела Христова (Ин 16:14; 16:8-9; 1Пет. 1:3; 2Кор. 12:13; Еф. 1:23). Совершенное избавление, совершенное на Голгофском кресте, исключает все психотехнические методы избавления. Все эти методы исходят от другого духа и, согласно Иер. 17:5, стоят под проклятием плоти.

Последствия

Поскольку цель групповой динамики – создать «нового человека» и новое общество, примененные методы производят в участнике глубокие и далеко идущие изменения личности и души. Последствия очень различны в зависимости от индивидуальной расположенности. Некоторые чувствуют облегчение и освобождение от своих старых затруднений и комплексов. Но в большинстве случаев, наоборот, чувствуют себя еще более подавленно, чем раньше.

Вообще, при таких методах, где становится под вопрос личность в целом, часто возникают бурные психические реакции, что приводит к исключительно сильным переживаниям, которые отдельные члены не могут вынести, результатом чего может быть шизофрения, глубокая депрессия или самоубийство.

Доктор Г. Гюнтер, ученый в системе воспитания, опубликовал в 1976 г. следующее : групповая динамика ведет к тому, что 7-9% динамизированных имеют продолжительные повреждения.

Уже при строгой проверке в 1974 г., проведенной Либерманном среди студентов и многих тренеров, установлено, что 9,4% участников получили хроническое повреждение психики, которое выражалось в неодолимом страхе, низком доверии, тяжелой депрессии, психотических состояниях, в укоренившемся чувстве безнадежности и неуверенности, а в целом – профессиональную непригодность. При этом опущены случаи, где у проверяемых создалось впечатление, что здесь дело так и так идет о больных участниках и имеющих симптомы тяжелого заболевания. Сверх этого 30% участников чувствовали себя плохо, хуже, т.е. имели на временный ущерб. Почти все участники находят тренировку слишком напряженной, полной страданий, запутанной и чувствуют, что их личность поставлена под вопрос. Как правило, после тренировки наступает бессонница, депрессия и изнеможение.

Некая церковная организация послала 20 руководящих сотрудников на одну сенситивити-тренировку, сразу же после этого трое из них попали в психиатрическую клинику. Схожие свидетельства и подтверждения были даны из различных источников : участники групповых динамических экспериментов утратили веру и попали в нервную клинику, а в конце совершали попытки самоубийства, некоторые даже лишили себя жизни.

Установлено, что существенное последствие "групповой мании" – исчезновение личной совести, и как следствие всепожирающая безнравственность, которая особенно выражается в сексуальной области.

Об опасности и последствиях методов групповой динамики предостерегали многие известные личности Германии, например Д. Бонхеффер, С. Финдейзен, проф. Д.В. Кюннет, проф. Эллингер, П. Виллеке, Б. Аффелд и многие другие. Они призывают к настоящей борьбе во всем мире против этих духов и властей! Здесь дело касается свободы человека, которая в этих групповых методах подавляется, так что участники находятся как бы под гипнозом и в результате не могут жить без группы. Поскольку групповая динамика впитывает силы всех участников и каждого по отдельности, налицо ее тоталитарный характер. Она полностью овладевает человеком и отнимает у него любую ответственность и вину перед Богом.

Методы групповой динамики полностью противоречат христианскому общению, где каждый член врастает в «общину тела Христова» путем веры в совершенное Христом спасение на кресте и в своей совести и свободной воле остается зависимым только от Иисуса Христа и Его Слова, а с другими членами связан через веру и любовь Иисуса Христа.

Манипулирование виной

Осознание действительной вины и чувство этой вины перед Богом в ГД ограничивается человеческими рамками. Вина перед Богом, возникающая из-за неверия и непослушание Его слову, заменяется виной неправильного отношения к группе с ее нормами. Вина же перед Богом представляется совершенно безобидной или вовсе отрицается утверждением, что человек в основе своей хороший, хотя Божье Слово свидетельствует, что человек от рождения – испорченный и потерянный грешник и что весь мир виновен перед Богом из–за непослушания Евы и Адама Божьему слову (Рим. 3:9-20), все человечество. Грех есть преступление закона. И чувство вины должно вести грешника к покаянию. Вина и грех душевно связаны друг с другом.

Вместо покаяния и спасения в Иисусе Христе ГД предлагает психотехнические методы самоспасения. Из-за передачи своей личности на произвол группы у человека вытесняется сознание вины перед Богом, совесть повреждается и ослабляется, сбивается с толку или притупляется, а возникает иммунитет по отношению к библейскому раскаянию.

Чувство вины и совесть могут быть ориентированы и обучены только через Божье слово. Святой Дух обличает грех и неверие – и дарит действительное покаяние и спасение. Поэтому нужно отрицать любой человеческий метод этих групп, т.к. они вместо Слова и духовного общения через веру в Иисуса Христа и Его совершенное спасение на кресте приводят в действие душевное общение, сущность которого, согласно Мф 7:21, есть тьма и инспирированы тайными, скрытыми властями тьмы. Крест есть конец всем человеческим методам, которые опираются на человеческую силу, т.к. как Иисус есть «путь, истина и жизнь».

Только один Святой Дух создает настоящее общение. Мерилом в духовном общении является только Божье слово, в то время как при душевном общении действуют еще другие силы через суггестивно–магические дарования. Духовное и божественное общение действует всегда только через веру в Личность Иисуса Христа и только через Его слово и сораспятие с Ним, в то время как душевное общение имеет глубокое желание непосредственного соприкосновения с другими человеческими душами, так же как плотью. Мы любим других во Христе через веру, но не через опыт. Так духовный человек любит другого во имя Христа и ничего не желает для себя, в то время как душевный человек любит другого ради самого себя и потому противников и врагов любить не может.

Цель

Так как Антихрист придет под именем Христа, большинство христиан, которые не придерживались только одного Христа и Его Слова, будут ослеплены и соблазнены через СМИ и групповую динамику.

Групповая динамика, которая во всем своем происхождении и сущности есть человеческая, душевная (бесовская), плотская и в корне своем антихристианская, рядом с другими средствами (например, массовая печать), будет способствовать антихристианской унификации и, чтобы всех привезти к «единому мнению» в созревающей антихристианской империи о 10 рогах (Откр. 17,13; Дан. 2). Путем душевного единства она ведет ко вселенской единой религии и к "большой блуднице".

По-настоящему духовное, божественное единство образуется только, когда внутри живет Святой Дух, как Отец жил в Сыне (Ин. 14:23; 17:19-23). Без рождения свыше и духовного общения с Отцом и Сыном христиане не заметят (не осознают) соблазнов врага в образе ангела света, когда он придет под "именем Христа". Они не смогут ему противостоять и потому примут его знак. "Как групповая динамическая волна в течении нескольких лет вломилась в страну как штурмовое наводнение" (проф. П. Бейергаус, 1977), так же и народ будет соблазнен фальшивым пророком и блудницей и в одно мгновение примкнет к антихристу.

Поэтому в последнее время мы всех призываем к духовной борьбе против духов обольщения и властей тьмы (Еф. 6:11–17; Откр. 14:6-12)! Так же, как весь немецкий народ был обманут и попал под господство Гитлера, предшественника антихриста, так и ослепленные христианские страны помогут ожидаемому вождю империи «10 рогов» придти к власти. И тогда групповая динамика достигнет цели своих тренировок.

Освобождение

Опыт показывает, как тяжело избавиться от трагических пут групповой динамики, поэтому необходимо открытое признание и ясный отказ. Притом большинство членов неосознанно обременены оккультными силами. Поэтому есть большая необходимость, чтобы каждый, кто участвовал в этих динамических группах и таким образом невольно попал под оккультное обременение, во имя Иисуса Христа отказаться от всех этих влияний и исповедать очищение в крови Агнца и после этого сознательно поставить свою волю под Божью волю. Для этого необходима полная доверие своей жизни в руки Иисуса Христа, чтобы в детской вере послушания Божьему слову быть живым свидетелем воскресшего и грядущего Спасителя в приближающемся антихристианском времени соблазна.

ПРИМЕР
Движение (секта) – "Мун"

В январе 1976 г. малоизвестное движение «Мун» во Франции неожиданно  привлекло внимание крупных печатные издания католиков, протестантов и евреев, которые все официально предостерегали от этой секты. Многие родители, дети которых были "отобраны" этим новым «движением обольщения», обеднели и попали в крайнюю нужду, пытаясь вернуть своих детей, но напрасно. В отчаянии некоторые семьи предприняли насильственные акты похищения. Было даже бомбовое покушение на центральное здание секты «Мун» в Париже, во время которого было ранено два приверженца секты «Мун», так что было необходимо вмешательство полиции. С этого времени правительство интересуется этим движением. Поэтому в связи с нашей темой есть необходимость рассмотреть сущность этого образования.

Движение «Мун» уже много лет распространяется в Европе, Корее, Японии и Америке, и число его последователей достигло 2 миллионов. В Израиле и Австрии эта секта запрещена.

Движение «Мун» основано в 1954 г. в Сеуле, столице Южной Корее, бывшим пресвитерианским священником М. Сун Мунг Мун (или Сан Мунг Мун) с целью объединение христиан мира.

Как сообщает сам С. М. Мун, в пасхальное утро в 1937 г. на склоне горы в Южной Корее он (якобы) получил задание от Иисуса построить на земле царство Божие. После некоторых трудностей с коммунистами Северной Кореи он основал свою церковь «Общество для объединения мирового хрисгианства» с новым учением под названием «Божественные принципы». Эта церковь вербует себе членов как из числа христианских деноминаций, так нехристианских религий – конфуциан, буддистов и т.д.

В своей книге «Божественные принципы» Мун описывает цель Бога при создании мира, где человек занимает ключевую позицию : «Человек был создан Богом, чтобы через свой дух управлять невидимым миром, а через свою плоть управлять видимым миром». Для этого он должен развиваться до полной Божьей любви, пройдя через три ступени и достигнув «ступени божественных духов». С такими людьми Бог мог бы создать Свое царство на земле, а также в духовном мире.

После грехопадения Бог якобы делал различные попытки восстановления : сначала в Каине и Авеле, затем в десяти поколениях Авраама и потом в Иакове и Исаве. Иаков является (якобы) первым, которому удалось восстановить небесное гражданство, благодаря своей борьбе с Богом. Его 12 сыновей и 12 родов создали израильское царство, которое из–за непослушания его царей объединилось с сатаной. Посредством страшных судов в них было разбужено стремление к Мессии, которое осуществилось в Иисусе. Мессия должен был за время пребывания на Земле осуществить физическое и духовное избавление людей и создать небесное царство на земле. Но распятие разрушило этот план, так что Иисус мог осуществить только духовное избавление, а физическое осталось неразрешенным. Поэтому Иисус обещал опять прийти, но только через 2000 лет. Послехристианская эпоха (1000–летнее царство на земле) – возможность для наверстывания упущенного.

После первой мировой войны и победы союзников над кайзером Вильгельмом II, а позже и Гитлером, и возвышением СССР, по Муну, началось последнее время. Из-за СССР возникает дальнейший конфликт, и после поражения коммунизма произойдет уничтожение мира сатаны и восстановление мира свободы и доброты, которым будет руководить второй Мессия. И он (якобы) уже пришел и Божье восстановит царство на земле с помощью миллионов ангелов, которые придут на землю, и через всеобъемлющее «мировое христианство». И поскольку второй Мессия должен прийти с Востока, причем как раз из Южной Кореи, последователи Муна дают понять, что он (Мун) и есть этот второй Мессия.

Многие корейские члены секты «путем ясновидения и яснослышания связаны с высшей ступенью духовного мира; некоторые из них могут говорить с Иисусом и Богом при любых обстоятельствах». Другие автоматически пишут на незнакомых языках, которые они никогда не учили (см. К. Гуттен, «Ясновидцы, мечтатели, энтузиасты», издательство Квелле, Штудгарт 1982). Это раскрывает спиритическое влияние «движения Мун».

Учение Муна является произвольным толкованием Слова и плана Божьего и смесью различных систем и принципов с ярко выраженным антикоммунизмом. Оно отстаивает строгую пуританскую святость и благочестие жизни. Ее последователи не курят, не пьют и не танцуют и строго контролируются в сексуальных отношениях. Супружеские пары определяются (составляются) по фотографиям самим Муном и в больших количествах празднично ставятся под благословение. Так, например, в феврале 1967 г. он коллективно венчал в Сеуле 1801 супружескую пару. Мун имеет в своем владении в Южной Корее много больших заводов в различных хозяйственных отраслях, поэтому он очень богат и стоит в дружеских отношениях с южнокорейским правительством и с президентом.

Распространяется это движение путем дружеских приглашений молодых людей на вечера развлечений, где им оказывается очень любезный прием. Постепенно они вводятся в это учение и через это овладевают их душами. А затем путем систематического обучения и превосходными современными психотехническими методиками промыванием мозгов полностью (как роботов) перетягивают на сторону Муна.

Как и в "динамических группах", приверженцы этого движения со своей личностью и совестью полностью отданы на произвол секты, т.к. они работают и живут только для группы и Муна. Они бросают свои исследования, профессию, работу и родительский дом, отмежевываются от всех родственников, чтобы полностью присоединиться к Мун-семье. Они попадают в большие переобучающие центры других областей и стран, где хорошо подготавливаются для миссионерской работы. Они занимаются по 16 часов в день без оплаты (у них все общее) при очень скудном питании и малом сне, в результате чего над ними достигается совершеннейшее психологическое и телесное господство. Это психологическое господство приводит их на грань фанатизма и – в противоположность духу любви и свободы учения Иисуса Христа.

Здесь речь идет не об освобождении молодежи, но о совершенном господстве (как это было с гитлеровской молодежью при Гитлере), которое ведет к совершеннейшему разделению с семьей и окружением и полной отдаче Муну – их Мессии.

Движение Мун – типичный пример исполнения пророческого слова Иисуса Христа о последнем времени перед Его приходом: «Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос" и многих прельстят» (Мф 24:5).

© Вэб-редакция – Ольга Дорофеева, 2007.

 

 

Интересная статья? Поделись ей с другими: